木子新闻 1580771-4 (muzi.com) 传承2000多年的孔子世家谱是“世界最长家谱”。资料图片木子新闻 1580771-5 (muzi.com)
“如果这次不修家谱，那就断了。木子新闻 1580771-6 (muzi.com)
这也属于抢救。历历代代孔子的家谱没有断，（如果）到我们这断了，我们将成为历史的罪人。“木子新闻 1580771-7 (muzi.com)
———孔氏家族第五次修谱主持人、孔子第77代孙孔德墉木子新闻 1580771-8 (muzi.com)
历史又一次被缝合了。当历时10多年完成的最新“全球版”孔氏家族族谱在孔子诞辰2560周年纪念活动上续修告成时，成千上万流散在世界各地、融入多个民族的孔子后裔，解决了“从哪里来”的疑惑“回到了家”。木子新闻 1580771-9 (muzi.com)
历史曾是那样毫不留情地被断裂，你不知“来自何方”，我不知“何为郡望”，我们不知同在一片天空下是否又血脉相连。因“断裂”而产生的焦虑，不只是孔氏家族后裔孔德墉们的，也是我们的。木子新闻 1580771-10 (muzi.com)
主持修订族谱的孔德墉老先生担心着下一次的“断裂”，再过又一个甲子之后，还会有人来主修吗？他说：“希望也是天时地利人和，太平盛世之年。”木子新闻 1580771-11 (muzi.com)
是的，盛世编志，太平修谱。与一个家族，与一个民族，与一个国家相关的文化正统之传承、历史书简之延续，就是这样完成的。木子新闻 1580771-12 (muzi.com)
山东曲阜是个安安静静的小城，如果不是孔府、孔庙、孔林，它也许就这么安安静静下去了。“白骨青灰长艾箫，桃花扇底送南朝。”写下历史传奇名剧《桃花扇》的清初作家孔尚任，就出生在这里，他是孔子的第64代孙，康熙二十一年（1682年），《孔子世家谱》的续修由34岁的孔尚任主持，这是历史上孔氏家谱中修纂得最为优秀的一部，时至今日，依然能在上海图书馆看到这本异常精美的朱红色活字印刷的《孔子世家谱》。木子新闻 1580771-13 (muzi.com)
孔尚任主持的是孔氏家族第三次修谱。《孔子世家谱》是世界上传承时间最长、最广泛的家谱，孔氏家族分别在明代天启年间，清代康熙年间、乾隆年间及上世纪30年代的民国时期进行过四次大的续修，2005年，《孔子世家谱》被吉尼斯世界纪录列为“世界最长家谱”。木子新闻 1580771-14 (muzi.com)
2009 年9月24日，继1937年之后，经历了动荡的战乱和社会变革、漂泊分离，世界上最长的家谱，中国有史记载至今最古老的一个家族，完成了第五次家谱的修订。这是孔子诞生的2560周年，是新中国成立以来《孔子世家谱》第一次续修，新谱录入族人时，本着不分性别、不分民族、不分国籍的原则，女性族人、少数民族、外籍孔子后裔均为首次录入家谱，收录孔氏家族人数超过200万人。木子新闻 1580771-15 (muzi.com)
续修由孔子第77代孙83岁的孔德墉主持，他受1948年随蒋介石到台湾的孔氏家族首脑———衍圣公孔德成（已于2008年10月在台湾辞世）所托，带着77岁的退休舞蹈演员孔德威，73岁背着胰岛素和注射器的糖尿病人孔德宏，在牛车上，在手扶拖拉机上，在蜿蜒崎岖只能步行的山路上……用十余年的时间努力完成的事，他们的办公室在过去的十多年里，都是“黑办公室”、“黑窝点”；他们自己多年顶着“骗子”、“国际大骗子”的名声……孔德墉本人还曾因“修谱修错了”被告至香港法院。木子新闻 1580771-16 (muzi.com)
缘起断谱危机木子新闻 1580771-17 (muzi.com)
《孔子世家谱》在孔氏家族中又被称为“全国谱”，用于记载从孔子时代至今孔氏族人的传承脉络。按照明朝以来的惯例，世家谱30年一小修，60年一大修。由于历史原因，只大修过四次，最后一次是在1937年的民国时期。木子新闻 1580771-18 (muzi.com)
60 多年的断层让家谱面临失续的危机，早在1987年，时任中国孔子基金会名誉会长、国务院副总理谷牧就曾向孔德墉提出续修建议，认为世家谱续修不可断。基金会会长匡亚明老先生说，《孔子世家谱》在宋元明清不断续修，民国时期也进行了大规模续修，如果在共和国时代我们不修，我们将成为历史罪人。但按照祖训，这项工作本应由衍圣公主持，必须经与族人商议并得到现居台北的末代衍圣公孔德成的同意才能进行。木子新闻 1580771-19 (muzi.com)
古人有“郡望”之说，更有“续家谱”的传统。编修家谱在我国萌发于商，兴于周，成熟于宋，繁荣在清代和中华民国。而像孔家这样一个享受上千年特权的庞大家族更不例外。木子新闻 1580771-20 (muzi.com)
《孔子世家谱》续修工作协会副主编孔德威认为，最早的孔子家谱，可以说源于司马迁的《史记》。《史记》将孔子列为“世家”，其中记录了十几代，被很多孔氏后人称为第一部孔子家谱。木子新闻 1580771-21 (muzi.com)
从汉代到唐朝，孔子家谱的修订一直是朝廷的一项重要工作，但只载谪长承袭者一人，抄写传世，很不完整。这是因为朝廷比较注重被封爵之人，家谱作为政府选仕和望族联姻的重要依据，一直由政府官修。家谱私修是五代门阀制度衰落后的事了。正如中国着名哲学家张岱年在《中国文化概论》中所说：“在中国古代，家国一体，家国同构的政治制度，在中国历史文化的形成过程中，发挥了独特的作用。”木子新闻 1580771-22 (muzi.com)
到了宋代，随着科举制度的完善，朝廷几乎不再参与修谱工作，孔子家谱得以在民间兴起。木子新闻 1580771-23 (muzi.com)
《孔子世家谱》第四次大修，也是最近一次大修，是在民国时期，由衍圣公（后改任大成至圣先师奉祀官）孔德成主持编修，始于1930年，成于1937年，当时收录了79代、56万孔氏族人，称为“民国谱”。木子新闻 1580771-24 (muzi.com)
到了1996年，孔德墉去台湾向孔德成请教有关续修《孔子世家谱》的工作时，76岁的孔德成语重心长地说：“应该修，应该修……然时隔六十多年，战乱频仍，怎么和孔氏族人联络？经费又从何而来？”木子新闻 1580771-25 (muzi.com)
说完这些，孔德成无奈地告诉孔德墉：“我没办法续修了，你回去和近支兄弟商量着办。”木子新闻 1580771-26 (muzi.com)
孔子世家谱历史上续修由历代衍圣公主持，各时期的孔氏杰出人士也都鼎力赞襄，民国谱编修时，当时的民国行政院院长孔祥熙不仅捐赠巨额修谱费，而且派员大规模寻访族人。木子新闻 1580771-27 (muzi.com)
但这次续修家谱离上一次续修时间已经超过70年，这70年来战争频繁，人民的迁徙情况甚剧，几十年的变迁，早已使孔家的组织涣散。木子新闻 1580771-28 (muzi.com)
“如果这次不修家谱，那就断了，再过60年，找人都找不到了———全断了。这也属于抢救。历历代代孔子的家谱没有断，到我们这断了，我们将成为历史的罪人。”孔德墉说。木子新闻 1580771-29 (muzi.com)
孔德墉记得，在民国时期，还保留着宗法制，孔氏家族是当时唯一保留大宗之法的家族，“就好像我是孔家的头，你是孔家的人，就得听我管”。衍圣公为大宗宗子，是全族首脑，负责先祖祭祀、家族事务管理及修总谱。木子新闻 1580771-30 (muzi.com)
“解放以后，这个宗法制度实际上就瓦解了，不存在了，经过土改等一系列社会运动的改革和社会的进展，慢慢地，孔氏家族的族长和户头就没有了。在比较封闭的地方也可能有族长，交通通达的地方，族长也没有了。”木子新闻 1580771-31 (muzi.com)
之后，姓孔的家族之间也没有什么来往，新文化运动中的“打倒孔家店”和“文革”时砸孔庙，又使得很多家族里的人改名换姓，几十年的变革和迁徙，使得孔氏家谱的修订十分艰难。木子新闻 1580771-32 (muzi.com)
“左先生”犹在木子新闻 1580771-33 (muzi.com)
1998年，孔德墉在香港注册了《孔子世家谱》续修工作协会，为方便认证调查工作，续谱办公室设在山东济南。木子新闻 1580771-34 (muzi.com)
孔德墉自嘲修谱的办公室一直都是“黑点”———不注册，不登记，没有银行账号，“完全黑的”。木子新闻 1580771-35 (muzi.com)
从开始接手续谱，孔德墉才深切感受到：“虽然改革开放这么多年了，但‘左’的路线影响太大了，太深了。”刚开始，孔德墉和孔德威想的是修谱协会成立后，媒体上宣传得多，人们知道得多了，信任度也就高了，工作也好做。木子新闻 1580771-36 (muzi.com)
但恰恰最难的也是成立协会。木子新闻 1580771-37 (muzi.com)
家谱的副主编孔德威说，家谱协会成立一开始有很大的压力，“文化大革命”虽然结束了那么久，但人们还是心有余悸，这个能不能搞？违不违反党的政策？政府是不是允许搞？当时的香港协会在内地做工作是不行的，不能在内地活动———除非找到一个相应的单位挂靠。孔德墉说：“我们申请挂靠，谁也不愿和我们挂靠。”木子新闻 1580771-38 (muzi.com)
最后找到国际儒学联合会，好就好在国际儒学联合会非常支持，当时的儒学联合会会长是时任国务院副总理谷牧，他给的办法是———儒学联合会是研究儒学的，家谱可以作为一个儒学研究的课题———就是调查孔子后裔的情况，孔子的传承情况———以这个名义作为一个课题，所谓调查，就是续谱。然后名义上说把资料交给儒学会研究，等家谱搞到80%再公开，就没有那么难了。木子新闻 1580771-39 (muzi.com)
