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誰迫使中國佛教協會副會長出走（2）
2008-05-29
多維社記者安涵、鄭友云報導／強制僧人們指責達賴喇嘛，使他們內心分裂??因為根据佛教教義，攻擊宗教領袖是莫大的罪過，如果遵行官方的指示，則不可能成為虔誠信徒﹔如果違抗，則不可能過關﹔要想滑過去，避免直接与達賴喇嘛對立，几乎是不可能的事----------------------------------- 阿嘉仁波切（Arjia Rinpoche，“仁波切”即“活佛”之意）曾是塔爾寺寺主。青海的塔爾寺是藏傳佛教六大寺廟之一，根据藏傳佛教的說法，阿嘉活佛是格魯派創始人宗喀巴大師的生父轉世。這一代阿嘉活佛還有全國政協委員、青海省政協副主席、中國佛教協會副會長、青海省佛教協會主席的頭銜，但他于1998年底流亡美國。 當阿嘉活佛平生第一次簽署譴責達賴喇嘛的文件時，他47歲。  阿嘉活佛（來源：Rim Foundation） |
《華盛頓郵報》報導，4月3日，張慶黎下令對西藏的學生、干部、企業人員進行愛國教育課程，并再次要求簽署与達賴喇嘛划清界線的文件。 3月28日、29日由中國政府組織的外交官訪問拉薩團，表示當地政府并未直接回答是否因為社會緊張、矛盾激化，促成了3月14日拉薩暴動，所謂的“社會緊張”，指的是包括對愛國主義教育并被迫譴責達賴喇嘛的不滿。 被迫譴責達賴，令僧侶內心分裂 一位匿名的外交官介紹，中國官方堅持西藏的唯一問題，是一小群“分裂主義者”煽動民眾發動暴亂，而且堅持認為僧侶“需要接受更多的教育”。  阿嘉活佛与江澤民。 |
《華盛頓郵報》稱，有位27歲的匿名僧侶在寺院度過14年的時光后，于2006年9月逃离位于西藏日喀則的扎什倫布寺。 此名僧侶說：“我覺得無時無刻不是謊言。一方面，他們說，我們有‘完全的宗教自由’，但另一方面，尊崇我們的導師，甚至保有他的照片，都不被允許。我無法再忍受政府如此的扰亂与威脅，即使是微小的政治錯誤都可能受到牢獄之災。” 這位僧侶1993年時第一次參加共產党的教育課程，他當時不需簽署抵制文件，不過他必須當著達賴喇嘛的眾多信徒面前譴責他。“我必須非常積极，必須証明我已是愛國者，這樣我才能過關。” “為了要留在寺院中，我照做了，我很清楚地知道其他僧侶打內心不想做這件事，我也不想。”他說。 自1995年中國當局認定自己的班禪靈童后，對藏人僧侶的“愛國教育”也跟著強化。800名扎什倫布寺的僧侶中，有200人因拒絕接受中國當局指定的班禪靈童人選而入獄，其他人在那一年則需接受兩次“愛國教育”，每一次為期將近兩個月，從此之后，當局要求僧侶每周參加兩次該課程。 這名27歲的僧侶說道，其中摻入了太多的政治說教，“我無法專心致力于我的宗教修習”。如今這位僧侶与其他數千人住在印度的達蘭薩拉，离達賴喇嘛的流亡政府總部不遠。  阿嘉活佛与達賴喇嘛。 |
《華盛頓郵報》引述華盛頓西藏藝術与文化保存（Conservancy for Tibetan Art and Culture）執行長匹斯托諾（Matteo Pistono）的話指出，在許多佛教活動中，“導師”是個中心角色，僧侶尼姑的第一個教條便是“絕不違背導師之言”，他們從不背對導師。 而達賴喇嘛可說是大部分西藏僧侶的導師，因此要求他們譴責達賴，完全違背了他們的第一教條。匹斯托諾表示，這与僧侶們的忠心誓言直接抵触，沖擊了他們心中的認同。 英屬哥倫比亞大學教授夏克雅（Tsering Wangdu Shakya）說，許多僧侶在過去50年間逃离寺廟，使得西藏地區不再有資深的僧侶，這讓佛教教育几乎不可能繼續傳遞下去，也讓打算全面控制寺廟的中國官員与想在該地學習卻越來越煩躁的年輕僧侶之間，緩沖的空間變得很小。夏克雅表示，這些情況都是造成西藏社會緊張的原因。 出走到美國一年多后，回憶半世紀遭遇 中國大陸一位署名王之初的記者，2007年元月在新浪網博客上回憶：十多年前他去采訪塔爾寺的酥油花藝術展，“面對令人惊嘆的酥油花，我有許多問題弄不懂。身旁正好有一位喇嘛，我就向他請教。……印象中那位喇嘛穿的是普通的絳紫色袈裟，人也很普通。我衹是把他當作一般的喇嘛，所以問問題也很輕松隨意。采訪結束后，和他交換了一張名片。接過名片之后，我才略略地吃了一惊，上面寫著：塔爾寺寺主，二十一世阿嘉呼圖克圖。更讓我吃惊的是：他才轉過身，已經等候在不遠處的一群喇嘛，立刻向他下跪頂禮。”“阿嘉活佛當年的平和与耐心給我印象太深了”。  《多維月刊》2008年6月號刊登多篇獨家內幕報導。 |
多維社記者調查了解到，2000年3月16日，阿嘉仁波切在美國洛杉磯召幵的國際宗教自由協會組織的有關中國宗教自由研討會發表了長篇講話，這是他离幵西藏一年多以來第一次應邀談中國的信仰自由問題，詳細回憶了半世紀以來自己的人生遭遇： 他說“在我八歲時，惡運幵始降臨”。1958年中共對藏區民主改革以后，所有寺院都被關閉，遭到劫掠或破壞，高級喇嘛和官員被關押﹔強制僧人結婚和參加勞動﹔對百姓進行殘酷的軍事鎮壓，塔爾寺所在的青海無數無辜農牧民和婦幼被屠殺﹔他說“我家所在的牧人在槍桿子的威逼下被迫离幵祖祖輩輩生活的家鄉，被赶到几百公里外荒蕪人煙的地區，因此餓死了很多人”，包括他的父親和其他親人。他還說，“次年所謂‘和平解放’推行到西藏中央，結果迫使我們偉大的政教領袖達賴喇嘛流亡印度”。 （《多維月刊》，未完待續）
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