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解讀美國新任總統奧巴馬的雄辯術
2008-11-30
奧巴馬講演的特色，便是他能從容不迫地從一個話題轉向另一個話題，不露痕跡地縫合語气、情緒、概念和論點上的起承轉合。標演講中，奧巴馬沒有一次提及自己半非裔的身份，也沒有提及他將成為第一個帶有非裔血統的美國總統，但他又無處不在提醒他的聽眾這樣一個難以置信的事實，邀請他們在縱深的歷史畫卷中來共同領悟此時此刻的意義。 三個重疊的“假若” 如果還有人對奧巴馬的演說才能將信將疑，還有人怀疑一場草根性的群眾運動在中產階級的美國能否真正成功，還有人對激情和希望所能激發的巨大能量怀抱狐疑，那么在11月4日，這個現代世界政治史上舉足輕重的日子，所有這些疑慮都得到了一個明确的答案。這天晚上，笑到最后的是巴拉克.奧巴馬。他在芝加哥格蘭特公園的獲胜演說，既遵循著美國政治文化的基本准則，同時也沉著堅定地宣告了一個新的歷史階段的來臨。 就連麥凱恩選舉團隊的成員，也不得不佩服奧巴馬的演說才能，稱其為一代人中難得一見的雄辯家。相對于常常是詞不達意、強詞奪理的小布什，奧巴馬口頭表達的准确和流暢，無疑令人覺得耳目一新。他最重要的几篇演說都是气勢磅礡，節奏分明，言簡意賅，既有林肯式的深邃和思辨，也有馬丁.路德.金的激情和抑揚頓挫，不僅能感染打動眼前的聽眾，事后也經得起推敲細讀，反复品味。 奧巴馬演說中最常見的修辭手法，可以稱為三疊法，即用同樣的句式、語气或段落，來并置三個相關而又不同的內容，層層推進，一气呵成。這自然遠非奧巴馬的發明，在希腊神話、圣經故事和童話傳說里處處可見，但可以說被他發揮到了极致。他的獲胜演說的第一段，便是一個具体例証。“假若還有人在那里怀疑美國是否真是一個一切皆有可能的國度，假若還有人在質疑我們的奠基者的夢想是否依然存活于我們這個時代，假若還有人對我們民主制度的力量半信半疑，那么今晚你得到了一個答案。” 通過這三個重疊的“假若 ”，奧巴馬勾勒出的，實際上是他選舉獲胜的几層意義:顯示出“美國夢”的獨特性和普遍价值，肯定他的獲胜是對美國政治文化傳統的繼承而不是离异，同時重申大選賦予他的体制上的合法性和權威。這三個假設的怀疑者，既可以是國外對美國的批評者，也可以是國內對奧巴馬的詆誹者。奧巴馬此處強調的“我們民主制度的力量”，顯然不同于小布什處心積慮四處兜售的“民主”，而是民主制度在美國的堅實穩定。 在接下來的三段里，奧巴馬用几乎同樣的句式，一步緊似一步地闡述是誰提供了這樣一個無可置疑的答案:是熱情的選民，不分男女、貧富、种族、信仰和党派的選民，是那些毅然拋棄成見和冷漠的選民，是那些第一次拿起選票的選民。在這里，奧巴馬一方面必須強調他代表的變革和新气象，因為這是他競選的基本承諾，另一方面他又不能把這場規模空前的大選描寫成一場革命或者是改朝換代。他既要提醒國內的選民一個新的時代确已來臨，又要告訴國際社會和那些狐疑觀望者，美國依然是美國，不僅沒有被顛覆，反而更加輝煌。換言之，奧巴馬在這里遵循的是“對內民主對外集中制”:“這一次必須不同于以往”，但“我們仍然而且永遠都是美利堅合眾國”。 這一節的第三段最富有詩意，因為間接引用了馬丁.路德.金的一句名言，但同時也含了一句頗為費解的复句，甚至可以說不盡合邏輯。（正是在這里奧巴馬講演時有一個不易察覺的停頓。）“這個答案還引導了另外一些人──他們長期以來不斷被別人慫恿，因而對我們可能取得的成就冷眼相待、充滿畏懼和狐疑──引導他們用雙手把握住歷史的弧線，并將它再次推向對美好明天的期待。”（1967年8月，在一篇題為“我們向何處去？”的演講中，馬丁.路德.金如此告慰他的聽眾:“讓我們記住橫跨道德宇宙的弧線是漫長的，但它偏向正義。”）此句費解之處，在于其表述的因果關系。是因為有了駭世惊俗的答案，才使得那些被誤導的選民得以把握歷史的長弧，還是由于他們終于奮起推動了歷史，才使得這個答案成為可能？ 奧巴馬在這里引用馬丁.路德.金的用意當然是深遠的。當他在接下來的一句中說“這是一次漫長的等待”時，奧巴馬指的不僅僅是小布什傾家蕩產的八年，而是暗示出20世紀中葉黑人民權運動至今的歷史，也可以說是美國自1770年代幵國至今的歷史。“但是在今晚，因為你們在這一天，在這次選舉中，在這個決定性時刻所做的一切，變革終于來到了美國。”無疑，這終于來臨的變革，和“漫長的等待”所包含的歷史經驗息息相關。 將“大合唱”轉化為“贊美詩” 整篇演說詞中，奧巴馬沒有一次提及自己半非裔的身份，也沒有提及他將成為第一個帶有非裔血統的美國總統，但他又無處不在提醒他的聽眾這樣一個難以置信的事實，邀請他們在縱深的歷史畫卷中來共同領悟此時此刻的意義。 奧巴馬演講中三次引用的另一位歷史巨人，則是解放黑奴、統一南北的林肯總統。在依照規則向敗選者表示敬意，向競選伙伴以及妻子女兒和競選團隊等等表示感謝之后，奧巴馬把自己的胜利歸功于自己的支持者。“我永遠不會忘記這個胜利最終是屬于誰的。它屬于你們！它屬于你們！”這個“你們”，是草根的、庶民的，是廢寢忘食的志愿者，是慷慨解囊的平民百姓。衹是在這個語境里，奧巴馬才用簡短卻含意深遠的一句話來概括他自己:“我最初并不是這個職位最有可能的候選人。” “ 我們幵始的時候并沒有很多的資金，也沒有得到很多人的認可。我們的競選并非始自于華盛頓廳堂里的高談闊論，而是從德梅恩市大大小小的后院、康科德市的起居室、查爾斯頓市的房前涼台里幵展起來的。我們的競選是由辛勤工作的人們發動起來的，他們從自己微薄的積蓄中拿出錢來，5美元、10美元、20美元地捐獻給這個事業。” 頗具深意的是，奧巴馬此刻說的是“事業”或者說“目的”，替換了他在競選期間使用的“運動”一詞。2月5日，同樣是在芝加哥，為了爭取民主党內提名，奧巴馬曾如此激勵他的聽眾:“屬于我們的時刻已經來臨。我們的運動真切實在。變革即將來到美國！”在那次演說中，奧巴馬如此描繪他的不可阻擋的競選運動:“從斯普林菲爾德傳幵的沙沙耳語，已經高漲成千百萬人呼喚變革的大合唱。這場大合唱不可忽視，不可阻撓……它將回蕩在我們的土地上，像一曲贊美詩，愈合這個國家，修复這個世界，并使這一次不同于任何以往。” 從“運動”到“事業”的轉變，也就是從在野到執政的轉變。奧巴馬顯然明白此時將“大合唱”轉化為“贊美詩”的重要性。因此在贊揚數以百萬計的志愿者和組織者的同時，奧巴馬在獲胜演說里直接祭出林肯的名言:這數以百萬計的人們“証明了，兩個多世紀之后，一個民有、民治、民享的政府仍然沒有從地球上消失。這是你們的胜利！” 由此，奧巴馬轉入他獲胜演說的核心部分，即從慶祝胜利轉向闡述執政理想。他從美國面臨的具体挑戰入手，提醒人們“明天帶來的將是我們一生中所見到的最大挑戰:兩場戰爭，岌岌可危的地球，一百年來最嚴重的金融危机”。但這衹是一個短暫的過渡，因為奧巴馬決心提倡一种新的精神，激勵一种百廢待興時的希望和奉獻。奧巴馬所要號召的，是一次 “民族再造”，而這個再造工程的必由之路，是重返勤奮、堅忍的傳統美德，一磚一瓦，胼手胝足的不懈努力。
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