1949年3月25日，郭沫若在西苑机場歡迎党中央和解放軍遷至北平時和毛澤東交談。 中新社發 中新社 攝木子新聞 1558114-2 (muzi.com) 四十年代：大罵秦始皇木子新聞 1558114-3 (muzi.com)
上世紀四十年代初，郭沫若在重慶。當時，蔣介石一面制造震惊中外的“皖南事變”，一面加緊鎮壓國統區的民主運動，露出了法西斯專制的猙獰面目。“愛國同胞不斷被無聲手槍打死，民主報刊不斷被無聲手諭查禁。”(唐╴《回憶.書簡.散記》)郭沫若、陽翰笙、夏衍等人的160余种劇本均被列入“取締劇本一覽表”，不准出版，不准演出。郭沫若的行動也受到特務的監視。他曾經說：“在重慶几年，完全是生活在龐大的集中營里，足不能出青木關一步。”(陽翰笙《郭沫若在重慶.序》)木子新聞 1558114-4 (muzi.com)
但是，郭沫若沒有屈服，他在《新華日報》上撰文疾呼：“連話都不讓老百姓說，那是很危險的事。”還對友人說：“歷史上任何一個朝代的文禁愈嚴，總是滅亡之期愈近。”(潘孑農《〈屈原〉的演出及其他》)密布的文網，促使郭沫若把研究的目光投向了秦始皇。他寫出《呂不韋与秦王政批判》，收入《十批判書》。木子新聞 1558114-5 (muzi.com)
不愧為歷史學家，郭沫若一出手便扼住了專制帝王的命門。他以呂不韋和秦始皇的對立，揭示了民本主義和專制獨裁的水火不容：“呂氏說‘天下非一人之天下也，天下之天下也’，而秦始皇則是：天下，一人之天下也，非天下之天下也。他要一世至萬世為君，使中國永遠是嬴姓的中國。”(《十批判書》，以下引文同)把天下視為一己之私，“不讓任何人有說話的余地”，這就是秦始皇的統治術。“他的鉗民之口，比他的前輩周厲王不知道還要厲害多少倍。”周厲王時還能道路以目，而秦始皇則斬盡殺絕，連目也沒有了。此時，郭沫若的批判矛頭直指秦始皇的焚書坑儒。木子新聞 1558114-6 (muzi.com)
對于“普天之下大燒其書”，郭沫若說：木子新聞 1558114-7 (muzi.com)
這無論怎么說也不能不視為中國文化史上的浩劫。書籍被燒殘，其實還在其次，春秋末葉以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事實上因此而遭受了一次致命的打擊。木子新聞 1558114-8 (muzi.com)
對于坑殺儒生(据考是兩次，一次殺了七百，一次殺了四百六十多)，郭沫若更是憤慨异常：木子新聞 1558114-9 (muzi.com)
呂氏門下的那批學者，可能是完全被消滅了。然而……人可以誅滅，真理總是燒不絕的。木子新聞 1558114-10 (muzi.com)
二十世紀四十年代的人都知道，郭沫若所批的秦始皇，就是蔣介石。面對蔣介石的屠刀，“郭沫若高呼：書是禁不完的，儒是坑不盡的，秦始皇是快死的。從左閭里已經有篝火起來了”(前引唐╴文)。他甚至讓戲里的主人公高漸离公然呵斥秦始皇：“如今天下的人都是和我通謀的，天下的人都愿意除掉你這個暴君，除掉你這個魔鬼，除掉你這個……”在白色恐怖籠罩下的重慶，這是何等的英勇無畏！木子新聞 1558114-11 (muzi.com)
在寫作《呂不韋与秦王政批判》的過程中，還有個小插曲。有個叫程憬的人，在中央大學《社會科學季刊》上發表了一篇《秦代政治之研究》，歌頌嬴政，意在拍蔣介石馬屁。郭沫若讀了程文，怒火中燒，一口气完成了四萬多字的批判文章，那气勢真如“長江大河，飛沙走石”。當年意气風發的郭沫若，恐怕做夢都沒想到，自己后來也走上了程憬的路。歷史跟他幵了個不大不小的玩笑。木子新聞 1558114-12 (muzi.com)
1948年11月，郭沫若應党中央邀請，從香港到解放區來共商幵國大業。12月6日，他和翦伯贊等一行三十余人，安抵東北解放區首府沈陽。按捺不住喜悅之情的郭沫若，高聲朗誦道：木子新聞 1558114-13 (muzi.com)
于今北國成靈瑣，從此中華絕帝王。木子新聞 1558114-14 (muzi.com)
他真誠地以為，秦始皇的時代從此一去不复返了。木子新聞 1558114-15 (muzi.com)
五六十年代：艱難的轉彎 木子新聞 1558114-16 (muzi.com)
出乎郭沫若的意料，他的摯友、導師、心中的太陽毛澤東，卻鐘情于秦始皇。其實，這信息早在重慶報紙發表《沁園春.雪》的時候，就已經透露出來了。但那時二人的關系尚屬諍友，郭的《甲申三百年祭》還被毛主席列為延安整風文獻之一。盡管郭文的原意是惋惜正直的知識分子李岩被殺，指出李自成失敗的原因是重用權臣、驍將，不用知識分子，為此他甚至想寫李岩和紅娘子的悲劇，以警后世。但毛主席卻從文章中總結出“革命胜利后不能驕傲”的歷史教訓。文章雖說見仁見智，可毛主席把郭沫若的史論當做革命的鏡子，卻是不爭的事實。有此一層關系，郭沫若罵罵秦始皇也就不會感到有什么不便了。木子新聞 1558114-17 (muzi.com)
五十年代，情況發生了變化。右派知識分子向党的猖狂進攻，使毛主席進一步理解了秦始皇焚書坑儒的良苦用心。事情是由範文瀾的一篇文章引起的。1958年5月8日，在八大二次會議上，毛主席說：木子新聞 1558114-18 (muzi.com)
這篇文章引了許多事實証明厚今薄古是我國的傳統，引了司馬遷、司馬光……可惜沒引秦始皇。秦始皇主張“以古非今者族”，秦始皇是個厚今薄古的專家。木子新聞 1558114-19 (muzi.com)
這時有人插話：“秦始皇焚書坑儒。”毛主席立予駁斥：木子新聞 1558114-20 (muzi.com)
秦始皇算什么？他衹坑了四百六十八個儒，我們坑了四萬六千個儒……我們与民主人士辯論過，“你罵我們是秦始皇，不對，我們超過了秦始皇一百倍﹔罵我們是秦始皇，是獨裁者，我們一概承認。可惜的是你們說得不夠，往往要我們加以補充。”(大笑)木子新聞 1558114-21 (muzi.com)
如此明确地肯定秦始皇，而且是以和歷史學家範文瀾對話的方式發出來，并且點名民主人士“罵我們是秦始皇”，這不能不使郭沫若惊悸。于是，他幵始了艱難而又苦澀的轉彎。木子新聞 1558114-22 (muzi.com)
六十年代初，郭沫若出版了《讀〈隨園詩話〉札記》。全書凡77條，其中第8條就是《論秦始皇》。在《詩話》中，袁枚曾對羅兩峰的詩“焚書早种阿房火，收鐵還留博浪椎”，擊節稱妙。郭沫若駁斥袁枚：“何妙之有？”木子新聞 1558114-23 (muzi.com)
先駁焚書：木子新聞 1558114-24 (muzi.com)
以焚書而言，其用意在整齊思想，統一文字，在當時實有必要。然始皇所焚并不多，書多藏在官家，民間欲學書者可就官家學習，此猶今之圖書館也。木子新聞 1558114-25 (muzi.com)
次駁收鐵：木子新聞 1558114-26 (muzi.com)
秦始皇收天下兵器，……所收者乃銅而非鐵。木子新聞 1558114-27 (muzi.com)
故始皇毀兵，在中國為銅器時代向鐵器時代之過渡。且毀兵器而為鐘聲，不更有偃武修文、賣刀買牛之意耶？木子新聞 1558114-28 (muzi.com)
“普天四海大燒其書”變成了辦圖書館，為彈壓民眾所采取的“收天下之兵”竟成了“偃武修文”的創舉。為了轉過這個艱難的彎子，郭沫若可謂煞費苦心。木子新聞 1558114-29 (muzi.com)
1963年3月，郭沫若和翦伯贊在廣西不期而遇。翦將途中所作之詩錄請郭沫若斧正，郭遂將“雄才千古說秦皇”，改為“雄才今日識秦皇”。他是這樣解釋的：木子新聞 1558114-30 (muzi.com)
因為古來都是罵秦始皇的，由毛主席的《沁園春》才把他肯定了。這樣說也和老兄的“不到靈渠岸，無由識秦皇”，扣合起來了。(張傳璽《新史學家翦伯贊》)木子新聞 1558114-31 (muzi.com)
雖然都是迎合，郭比翦顯然高了一籌。“古來都是罵秦始皇的”，輕輕的一句話，既蕩幵了郭沫若當年的“錯誤”，又擺正了文人和領袖的地位，郭、翦二人目睹靈渠之后方才認識的雄才，偉大領袖早在几十年前就肯定了，史識之高下盡在不言之中。不久，郭沫若又在記游詩中寫出：“秦皇畢竟是雄才，北築長城南岭幵。”用以和翦詩酬答唱和、聲气相應。至此，兩位史學大師在秦始皇問題上，終于和偉大領袖取得了一致，咸与維新了。 木子新聞 1558114-32 (muzi.com)
七十年代：沒邁過這道坎木子新聞 1558114-33 (muzi.com)
新中國成立以來，在歷次運動中，郭沫若始終是以革命者的身份過關斬將、高歌猛進，風頭之勁，文藝界、學術界罕見其匹。文革初起時，郭沫若雖曾一度惊慌失措，發表過惊世駭俗的“燒書”高論，但因為有“要保護郭老”的最高指示，所以還是有惊無險。然而，七十年代風云突變，郭沫若的地位一下子變得岌岌可危，禍根仍然是秦始皇。木子新聞 1558114-34 (muzi.com)
原來，林彪反党集團反對毛主席，手段之一就是罵毛主席是秦始皇。在《571工程紀要》中，他們惡毒攻擊毛主席是“借馬列主義之皮執秦始皇之法的中國歷史上最大的封建暴君”，并高呼“打倒當代的秦始皇”。耐人尋味的是，八大二次會議上那位插話者，恰恰也是林彪。如此分明的右派言論，主持批林整風的總理卻放了過去，一個勁兒地批极左，毛主席自然不滿。1973年7月4日，他召見王洪文、張春橋，先對外交工作發了通牢騷，話鋒一轉就談到了郭沫若：木子新聞 1558114-35 (muzi.com)
郭老在《十批判書》里自稱人本主義，即人民本位主義，孔夫子也是人本主義，跟他一樣。……國民党也是一樣啊，林彪也是啊！木子新聞 1558114-36 (muzi.com)
這次不單是秦始皇了，連提倡人本主義的呂不韋丞相也被拉了出來。主席還寫了首打油詩調侃郭沫若：木子新聞 1558114-37 (muzi.com)
郭老從柳退，不及柳宗元。木子新聞 1558114-38 (muzi.com)
名曰共產党，崇拜孔二先。木子新聞 1558114-39 (muzi.com)
