木子新聞 1570807-11 (muzi.com)夏訓誠在羅布泊考察。新華社發木子新聞 1570807-12 (muzi.com)
他看到“大耳朵”時惊呆了木子新聞 1570807-13 (muzi.com)
彭加木和他的考察隊在羅布泊湖盆中堅硬如鐵、鋒比利刃、密如刀叢的鹽殼中蹣跚前行時，夏訓誠正坐在美國曾任埃及總統特別顧問的埃爾巴斯教授家的客廳里。教授的牆上懸挂著一張從萬米高空拍到的羅布泊的衛星照片。這是包括夏訓誠在內的所有中國人第一次從萬米高空看到羅布泊，他被他所看到的情景震惊得目瞪口呆。這就是羅布泊嗎？那圖上分明是一衹巨大的耳朵，耳輪、耳蝸、耳垂一應俱全。埃爾巴斯教授指著照片問夏訓誠：你是中國研究塔克拉瑪干沙漠的科學家，你能告訴我這耳輪、耳蝸、耳垂實際上是什么地理現象？為什么會有這么奇怪的地理景象？木子新聞 1570807-14 (muzi.com)
埃爾巴斯教授的問題讓夏訓誠啞口無言，他無法告訴教授中國的科學家對此一無所知的事實，他們從來就沒有被准許去那里。那張衛星圖片像一個重磅炸彈轟擊著夏訓誠的腦海，衛星圖片上那個巨大的耳朵是蔚藍色的，看久了，就會出現一种旋暈感，大耳朵似乎在一圈圈地轉，向更深邃的時空中塌陷。木子新聞 1570807-15 (muzi.com)
埃爾巴斯教授告訴夏訓誠，美國的衛星監測，羅布泊在1972年時徹底干涸了，現在這個曾經煙波浩淼的大湖沒有了一滴水，這個消息對夏訓誠來說無异于一把火，燒著了他的心，他急切地想知道正在羅布泊的彭加木看到了什么。木子新聞 1570807-16 (muzi.com)
古人以為羅布泊是黃河之源木子新聞 1570807-17 (muzi.com)
從蕩漾著生命的湖水到死亡的干枯，這個地理大變化的走向再也不可逆轉了。就算是哪一天眾川之水再次將熱情傾注到這里，羅布泊再一次充滿了水，變成一個大湖，它的生態也永遠地被改變了，再也回不到以前的樣子了。木子新聞 1570807-18 (muzi.com)
羅布泊在中國人的心目中一直都是一個偉大的湖。漢代以前中國人認為它是中華母親河───黃河的源頭，“皆以為潛行地下，南出于積石，為中國河云”(《漢書. 西域傳》)，班固說它“廣袤三四百里，其水亭居，冬夏不增減”。最大時面積達到2.5萬平方公里。漢代它叫蒲昌海，或者鹽澤，到了元代它的名字是羅布淖爾，羅布意為“聚水之地”，淖爾意為“湖泊”。羅布泊是塔里木盆地里最低的一塊洼地，來自盆地四周的昆侖山、天山、阿爾金山的河水大多匯入羅布泊，流經塔克拉瑪干沙漠的內陸河，都將自己的生命終點交給羅布泊，因為各河的流經，塔里木盆地的塔克拉瑪干大沙漠形成了一個蛛網般縱橫交錯的水網，也正因為這個水網的存在，沙漠的不毛之地里形成了眾多的文明國家。木子新聞 1570807-19 (muzi.com)
伊弟利斯正是追尋著人類留下的文明的蛛絲馬跡進入羅布泊的。今年是他在這個地區探索考古的第30年。木子新聞 1570807-20 (muzi.com)
一次激動人心的探險木子新聞 1570807-21 (muzi.com)
1979年，中央電視台和日本N H K電視台合拍《絲綢之路》，進入羅布泊的通行証是從中央申請下來的，這是中外媒体第一次進入這個神祕的地區。在電視工作者進入之前，需要地理學、考古學學者先行探路，伊弟利斯作為一名考古人員奉命前往。木子新聞 1570807-22 (muzi.com)
對于伊弟利斯來說，這是一次激動人心的探險，這种激動不僅僅是一個初出茅廬的考古工作者擔當大任的激動，而是整整几代中國知識分子的渴盼和激動。木子新聞 1570807-23 (muzi.com)
沿著疏勒河故道，坐著敞篷的嘎斯63車向羅布泊進發，車后的沙塵飛卷上來，滿臉能看到的衹有一雙眼睛，而同行的日本方面，坐的是密封良好的“巡洋艦”。木子新聞 1570807-24 (muzi.com)
對于伊弟利斯來說，衹要能進羅布泊，坐什么車都行。伊弟利斯明白，他將充當中國學界“第一批”的角色，踏上久違了80年的土地。木子新聞 1570807-25 (muzi.com)
文明的遺跡在指引著他前進，就像是之路冥冥中的召喚。先是在疏勒河故道邊發現了唐代的墓葬，接著看到了漢長城，就算是沙海起伏的羅布泊里，一個又一個的烽燧不斷出現，它們呈一條線狀時隱時現，暗示著一條荒蕪了的古代大道的存在。在一座烽燧里，伊弟利斯看到2000年前點燃烽煙的蘆葦猶在，他的內心受到了极大的震動，這些烽燧實際上就是傳播世界几大文明的路標，就是絲綢之路上不死的靈魂。木子新聞 1570807-26 (muzi.com)
當嘎斯63也無路可走的時候，全体下車徒步。他記得從前進橋方向，走過艱難的雅丹地貌，樓蘭展現在眼前。這座1900年3月為瑞典探險家斯文.赫定發現的古代文明遺址，80年來，中國的科學工作者很少有机會涉足。木子新聞 1570807-27 (muzi.com)
伊弟利斯猛地停下了腳步，將樓蘭仔仔細細好打量了几遍，然后才走進了它，他感覺自己正在推幵久違了家園的柴扉。木子新聞 1570807-28 (muzi.com)
羅布泊的地理与文明的雙重大探險大發現自此幵啟。夏訓誠從美國回國后，在投入對彭加木的營救的同時，再一次組建羅布泊考察隊，闖進了羅布泊。木子新聞 1570807-29 (muzi.com)
“游移湖說”震惊了世界木子新聞 1570807-30 (muzi.com)
羅布泊在世界範圍內聞名是因為它的游移湖問題的提出和樓蘭遺址的發現。木子新聞 1570807-31 (muzi.com)
引起游移湖爭論的是沙俄軍官普爾熱瓦爾斯基，1876年他在塔里木河下游考察時，把羅布泊南面的喀拉庫順湖誤認為是羅布泊，引起了世人關于羅布泊是一個游移漂動的湖的猜測。木子新聞 1570807-32 (muzi.com)
當時清朝的全國地圖《乾隆皇輿全圖》(在中國第一次經過大規模實測，用科學方法繪制的地圖───康熙《皇輿全覽圖》基礎上修訂補充而成)上標出了羅布泊的位置。普熱爾瓦爾斯基來塔里木尋找羅布泊的時候，手里拿的就是這張地圖。當時羅布泊在歐洲的地圖上還是一個“未經勘測地區”。木子新聞 1570807-33 (muzi.com)
當他看到一個大湖，并低頭對照那張圖時發現，他親自抵達的羅布泊和清代地圖上的羅布泊不在一個位置，中國地圖要偏北1度。木子新聞 1570807-34 (muzi.com)
地圖上的1度，在實地意味著巨大的差异。為什么會有1度之差？是中國地圖的錯了，還是湖泊改變了位置？木子新聞 1570807-35 (muzi.com)
羅布泊真的是可以游移的嗎？為了証實游移湖的猜測，1899年，瑞典斯文.赫定決定進行塔里木河的首次漂流，在經過了仔細的地質勘察和水准測量后，他确定了游移說，并預言羅布泊將以1500年為周期地南北返游移。木子新聞 1570807-36 (muzi.com)
這一“游移湖說”一下子震惊了世界。斯文.赫定認為，真正的羅布泊位于羅布荒原東北面的大洼地里，由于泥沙沉積湖床逐漸墊高，而在它南面的卡拉庫順湖盆則因烈風吹刮日漸消蝕。終于有一天，羅布湖水幵始向卡拉庫順湖游移，在此形成一個新的終端湖，真正的羅布泊則成為一個干枯的大湖盆。斯文.赫定斷言，1500 年之后，湖水將再次北移，干涸的湖床里將再次響起水的濤聲。木子新聞 1570807-37 (muzi.com)
赫定的預言隨著羅布泊的最后一滴水的干涸隨風而去。這是包括赫定在內的所有人所沒有預料到的。木子新聞 1570807-38 (muzi.com)
此后中國學者陳宗器1929年至1935年間踏勘了羅布泊，進行了前人從沒做過的地理、水文、气象等測量和考察。1935年他与瑞典地質學家霍涅爾聯名在斯德哥爾摩發表論文《交替湖》，對赫定的游移說進行了修正，但關于游移湖的說法一直成為國際地理學界懸而未決的公案，沒有人能夠真正以事實証据推翻游移說。木子新聞 1570807-39 (muzi.com)
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