木子新聞 1580771-4 (muzi.com) 傳承2000多年的孔子世家譜是“世界最長家譜”。資料圖片木子新聞 1580771-5 (muzi.com)
“如果這次不修家譜，那就斷了。木子新聞 1580771-6 (muzi.com)
這也屬于搶救。歷歷代代孔子的家譜沒有斷，（如果）到我們這斷了，我們將成為歷史的罪人。“木子新聞 1580771-7 (muzi.com)
───孔氏家族第五次修譜主持人、孔子第77代孫孔德墉木子新聞 1580771-8 (muzi.com)
歷史又一次被縫合了。當歷時10多年完成的最新“全球版”孔氏家族族譜在孔子誕辰2560周年紀念活動上續修告成時，成千上萬流散在世界各地、融入多個民族的孔子后裔，解決了“從哪里來”的疑惑“回到了家”。木子新聞 1580771-9 (muzi.com)
歷史曾是那樣毫不留情地被斷裂，你不知“來自何方”，我不知“何為郡望”，我們不知同在一片天空下是否又血脈相連。因“斷裂”而產生的焦慮，不衹是孔氏家族后裔孔德墉們的，也是我們的。木子新聞 1580771-10 (muzi.com)
主持修訂族譜的孔德墉老先生擔心著下一次的“斷裂”，再過又一個甲子之后，還會有人來主修嗎？他說：“希望也是天時地利人和，太平盛世之年。”木子新聞 1580771-11 (muzi.com)
是的，盛世編志，太平修譜。与一個家族，与一個民族，与一個國家相關的文化正統之傳承、歷史書簡之延續，就是這樣完成的。木子新聞 1580771-12 (muzi.com)
山東曲阜是個安安靜靜的小城，如果不是孔府、孔廟、孔林，它也許就這么安安靜靜下去了。“白骨青灰長艾簫，桃花扇底送南朝。”寫下歷史傳奇名劇《桃花扇》的清初作家孔尚任，就出生在這里，他是孔子的第64代孫，康熙二十一年（1682年），《孔子世家譜》的續修由34歲的孔尚任主持，這是歷史上孔氏家譜中修纂得最為优秀的一部，時至今日，依然能在上海圖書館看到這本异常精美的朱紅色活字印刷的《孔子世家譜》。木子新聞 1580771-13 (muzi.com)
孔尚任主持的是孔氏家族第三次修譜。《孔子世家譜》是世界上傳承時間最長、最廣泛的家譜，孔氏家族分別在明代天啟年間，清代康熙年間、乾隆年間及上世紀30年代的民國時期進行過四次大的續修，2005年，《孔子世家譜》被吉尼斯世界紀錄列為“世界最長家譜”。木子新聞 1580771-14 (muzi.com)
2009 年9月24日，繼1937年之后，經歷了動蕩的戰亂和社會變革、漂泊分离，世界上最長的家譜，中國有史記載至今最古老的一個家族，完成了第五次家譜的修訂。這是孔子誕生的2560周年，是新中國成立以來《孔子世家譜》第一次續修，新譜錄入族人時，本著不分性別、不分民族、不分國籍的原則，女性族人、少數民族、外籍孔子后裔均為首次錄入家譜，收錄孔氏家族人數超過200萬人。木子新聞 1580771-15 (muzi.com)
續修由孔子第77代孫83歲的孔德墉主持，他受1948年隨蔣介石到台灣的孔氏家族首腦───衍圣公孔德成（已于2008年10月在台灣辭世）所托，帶著77歲的退休舞蹈演員孔德威，73歲背著胰島素和注射器的糖尿病人孔德宏，在牛車上，在手扶拖拉机上，在蜿蜒崎嶇衹能步行的山路上……用十余年的時間努力完成的事，他們的辦公室在過去的十多年里，都是“黑辦公室”、“黑窩點”﹔他們自己多年頂著“騙子”、“國際大騙子”的名聲……孔德墉本人還曾因“修譜修錯了”被告至香港法院。木子新聞 1580771-16 (muzi.com)
緣起斷譜危机木子新聞 1580771-17 (muzi.com)
《孔子世家譜》在孔氏家族中又被稱為“全國譜”，用于記載從孔子時代至今孔氏族人的傳承脈絡。按照明朝以來的慣例，世家譜30年一小修，60年一大修。由于歷史原因，衹大修過四次，最后一次是在1937年的民國時期。木子新聞 1580771-18 (muzi.com)
60 多年的斷層讓家譜面臨失續的危机，早在1987年，時任中國孔子基金會名譽會長、國務院副總理谷牧就曾向孔德墉提出續修建議，認為世家譜續修不可斷。基金會會長匡亞明老先生說，《孔子世家譜》在宋元明清不斷續修，民國時期也進行了大規模續修，如果在共和國時代我們不修，我們將成為歷史罪人。但按照祖訓，這項工作本應由衍圣公主持，必須經与族人商議并得到現居台北的末代衍圣公孔德成的同意才能進行。木子新聞 1580771-19 (muzi.com)
古人有“郡望”之說，更有“續家譜”的傳統。編修家譜在我國萌發于商，興于周，成熟于宋，繁榮在清代和中華民國。而像孔家這樣一個享受上千年特權的龐大家族更不例外。木子新聞 1580771-20 (muzi.com)
《孔子世家譜》續修工作協會副主編孔德威認為，最早的孔子家譜，可以說源于司馬遷的《史記》。《史記》將孔子列為“世家”，其中記錄了十几代，被很多孔氏后人稱為第一部孔子家譜。木子新聞 1580771-21 (muzi.com)
從漢代到唐朝，孔子家譜的修訂一直是朝廷的一項重要工作，但衹載謫長承襲者一人，抄寫傳世，很不完整。這是因為朝廷比較注重被封爵之人，家譜作為政府選仕和望族聯姻的重要依据，一直由政府官修。家譜私修是五代門閥制度衰落后的事了。正如中國著名哲學家張岱年在《中國文化概論》中所說：“在中國古代，家國一体，家國同构的政治制度，在中國歷史文化的形成過程中，發揮了獨特的作用。”木子新聞 1580771-22 (muzi.com)
到了宋代，隨著科舉制度的完善，朝廷几乎不再參与修譜工作，孔子家譜得以在民間興起。木子新聞 1580771-23 (muzi.com)
《孔子世家譜》第四次大修，也是最近一次大修，是在民國時期，由衍圣公（后改任大成至圣先師奉祀官）孔德成主持編修，始于1930年，成于1937年，當時收錄了79代、56萬孔氏族人，稱為“民國譜”。木子新聞 1580771-24 (muzi.com)
到了1996年，孔德墉去台灣向孔德成請教有關續修《孔子世家譜》的工作時，76歲的孔德成語重心長地說：“應該修，應該修……然時隔六十多年，戰亂頻仍，怎么和孔氏族人聯絡？經費又從何而來？”木子新聞 1580771-25 (muzi.com)
說完這些，孔德成無奈地告訴孔德墉：“我沒辦法續修了，你回去和近支兄弟商量著辦。”木子新聞 1580771-26 (muzi.com)
孔子世家譜歷史上續修由歷代衍圣公主持，各時期的孔氏杰出人士也都鼎力贊襄，民國譜編修時，當時的民國行政院院長孔祥熙不僅捐贈巨額修譜費，而且派員大規模尋訪族人。木子新聞 1580771-27 (muzi.com)
但這次續修家譜离上一次續修時間已經超過70年，這70年來戰爭頻繁，人民的遷徙情況甚劇，几十年的變遷，早已使孔家的組織渙散。木子新聞 1580771-28 (muzi.com)
“如果這次不修家譜，那就斷了，再過60年，找人都找不到了───全斷了。這也屬于搶救。歷歷代代孔子的家譜沒有斷，到我們這斷了，我們將成為歷史的罪人。”孔德墉說。木子新聞 1580771-29 (muzi.com)
孔德墉記得，在民國時期，還保留著宗法制，孔氏家族是當時唯一保留大宗之法的家族，“就好像我是孔家的頭，你是孔家的人，就得聽我管”。衍圣公為大宗宗子，是全族首腦，負責先祖祭祀、家族事務管理及修總譜。木子新聞 1580771-30 (muzi.com)
“解放以后，這個宗法制度實際上就瓦解了，不存在了，經過土改等一系列社會運動的改革和社會的進展，慢慢地，孔氏家族的族長和戶頭就沒有了。在比較封閉的地方也可能有族長，交通通達的地方，族長也沒有了。”木子新聞 1580771-31 (muzi.com)
之后，姓孔的家族之間也沒有什么來往，新文化運動中的“打倒孔家店”和“文革”時砸孔廟，又使得很多家族里的人改名換姓，几十年的變革和遷徙，使得孔氏家譜的修訂十分艱難。木子新聞 1580771-32 (muzi.com)
“左先生”猶在木子新聞 1580771-33 (muzi.com)
1998年，孔德墉在香港注冊了《孔子世家譜》續修工作協會，為方便認証調查工作，續譜辦公室設在山東濟南。木子新聞 1580771-34 (muzi.com)
孔德墉自嘲修譜的辦公室一直都是“黑點”───不注冊，不登記，沒有銀行賬號，“完全黑的”。木子新聞 1580771-35 (muzi.com)
從幵始接手續譜，孔德墉才深切感受到：“雖然改革幵放這么多年了，但‘左’的路線影響太大了，太深了。”剛幵始，孔德墉和孔德威想的是修譜協會成立后，媒体上宣傳得多，人們知道得多了，信任度也就高了，工作也好做。木子新聞 1580771-36 (muzi.com)
但恰恰最難的也是成立協會。木子新聞 1580771-37 (muzi.com)
家譜的副主編孔德威說，家譜協會成立一幵始有很大的壓力，“文化大革命”雖然結束了那么久，但人們還是心有余悸，這個能不能搞？違不違反党的政策？政府是不是允許搞？當時的香港協會在內地做工作是不行的，不能在內地活動───除非找到一個相應的單位挂靠。孔德墉說：“我們申請挂靠，誰也不愿和我們挂靠。”木子新聞 1580771-38 (muzi.com)
最后找到國際儒學聯合會，好就好在國際儒學聯合會非常支持，當時的儒學聯合會會長是時任國務院副總理谷牧，他給的辦法是───儒學聯合會是研究儒學的，家譜可以作為一個儒學研究的課題───就是調查孔子后裔的情況，孔子的傳承情況───以這個名義作為一個課題，所謂調查，就是續譜。然后名義上說把資料交給儒學會研究，等家譜搞到80%再公幵，就沒有那么難了。木子新聞 1580771-39 (muzi.com)
